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而找出个五千年来文明进化的总端与分绪来。”[86]蔡元培也在序中阐发道：“就中如家宅图，可以见居室的布置；舞谱，可见舞蹈的形式；各种借书，可以见借贷实物与罚去利息的习惯；通婚书、答婚书等，可以见结婚的... 许国霖与敦煌学 余欣
作者提供（原刊《敦煌吐鲁番研究》第七卷，中华书局2004年1月） 中国史研究网络资源导航 文章搜索 近期热点文章 累计热点文章 一、引言 假如...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
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沩仰宗早绝也。 3、答“顿渐”问 1948年，恩洋先生答杨慧明十问。其第五问是“何为大小权实偏圆渐顿？”其对顿渐的答复是：“顿者顿教，如禅宗所谓直指本心见性成佛，当下直悟不假造修。渐者渐教，如法相唯识由...王恩洋先生与禅宗 王赐川 王恩洋（1897—1964）先生，我国现代著名佛教学者。生平穷究唯识法相并旁及诸宗与儒、道等学。其弟子唐仲容先生将其著作结集，由四川人民出版社于2002年出版，共10...
王赐川
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释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土或极乐世界。 南谟拔噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、巴咧勺达呢、啰渣雅、答他噶打雅、阿尔哈德、三...我答是佛、菩萨、护法神在感应你们。在今天弘法利生的生涯中，别人为我服务的福报，正是当初做饭、行堂、洗刷、护持根本金刚上师所修来的。 1998年腊月29日，老家的房间突然起了大火，我感谢纵火的人，一把...
不详
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异同。”能于诸色体识得法身，方显出禅者的机锋。张廷玉答以“佛”，表明他识得佛与佛性一如，鄂尔泰如允禄、答以“无名氏”、“人”，表明他不仅识得佛与佛性一如，而且识得一切凡夫众生具足同一佛性。以上三人的...荷担如来家业——雍正与禅宗 编者按：夫自金人入梦，达摩渡江以来，荷担如来家业，行内圣外王之道者，前有戒日（阿育）、太宗（李世民），赤松德贞。中继之以源朝赖（日本源氏幕府始肇者）兄弟，而接其余响者，...
不详
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。如《传大灯撰句集》，三卷。据说为传大灯国师宗峰妙超所写之句集，共分三十七类：(不与么则)、与么则、一放一收、搦、不许认着、许认着、犹是、机用、褒、贬、答褒、答贬、嘲咔、思量、自思量、重说、自重说、他...。此乃日本禅林为有助于禅门初学者学习禅林偈诵、语句，练习写诗作文，或为方便入室参禅而编纂的一种实用的工具书。 自室叮时期出现后三百余年以来，此类书籍不仅多被编集、抄录、刊行，有的甚至一版再版，广行于...
[日本] 粱晓虹
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菩萨安住三摩地宝最上法门，为说法故，先现是相。 文中先问，后答。如幻三摩地能生一切功德，如摩尼宝，人道所由，名为法门。无依止法能具足正见乃至得如幻三摩地，故云安住三摩地宝法门也。二列众请，有三：初、...光洁纯白，名曰洁白。藉资愿力，修行功德，此二相须，是故胜华藏并举二者。如来但就善根为答，从诸善根庄严佛事，是故佛云：又得如幻三摩地等，能现如是色相神通等事也。 五、显相，有二：初、胜华藏见；二、会众同...
周叔迦
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修行故。有如是等因缘，所以造论。” 壹、分释 一、初说因缘分，问曰：“有何因缘而造此论？”答曰：“是 因缘有八种，云何为八？” 因，是内因，指引生结果的内在原因；缘，是外缘，指助成...理事、总别之分。理因缘者，本论的论主为何有此智能造论？ 答曰：本论的论主得如实智，能洞澈心源，随众生的根机施设种种教法，如摩诃耶经所说，如来记其灭度后六百年，有马鸣菩萨善说法要，度人无量，降伏一切邪...
净元法师
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